“善根”,又作善本、德本,即产生诸善法的根本。“善”是指身口意三业的善法而言。“根”,有能生的义。《十住毗婆沙论》云:“善根者,不贪、不恚、不痴,一切善法皆从此三生。”可见,善根是以无贪、无嗔、无痴为体的。
具体来说,善根有三种。
一、不贪善根。对于五欲之境,不贪不着,不爱不乐。
二、不嗔善根。对于一切众生不生嗔恚,不损恼众生。
三、不痴善根。对于一切诸法,皆悉明了通达。知是善法,知是不善法;知有罪法,知无罪法;知应修法,知不应修法。
“善根”,又作善本、德本,即产生诸善法的根本。“善”是指身口意三业的善法而言。“根”,有能生的义。《十住毗婆沙论》云:“善根者,不贪、不恚、不痴,一切善法皆从此三生。”可见,善根是以无贪、无嗔、无痴为体的。
具体来说,善根有三种。
一、不贪善根。对于五欲之境,不贪不着,不爱不乐。
二、不嗔善根。对于一切众生不生嗔恚,不损恼众生。
三、不痴善根。对于一切诸法,皆悉明了通达。知是善法,知是不善法;知有罪法,知无罪法;知应修法,知不应修法。