之所以称之为“观自在”,是他能以甚深的般若智慧,去观照诸法实相,从而不生执着,得大自在,所以称之为“观自在”;菩萨又能从空出假,以无缘大慈,同体大悲之心寻声救苦,去度化一切有情众生同出苦海,所以称之为“观世音”。
观自在是自利,属于智门;观世音是利他,属于悲门。自利是修慧,利他是修福。能如是自利利他,悲智双运,福慧双修的菩萨即名观自在,亦名观世音。
之所以称之为“观自在”,是他能以甚深的般若智慧,去观照诸法实相,从而不生执着,得大自在,所以称之为“观自在”;菩萨又能从空出假,以无缘大慈,同体大悲之心寻声救苦,去度化一切有情众生同出苦海,所以称之为“观世音”。
观自在是自利,属于智门;观世音是利他,属于悲门。自利是修慧,利他是修福。能如是自利利他,悲智双运,福慧双修的菩萨即名观自在,亦名观世音。